В общем идея выезда за город с фото-камерой, трансформировалас в идею сообщества закрытого типа.

Сейчас пока еще не дизайна, ниправил - не придумано, но все же, рад пригласить желающих до внезапных срывов с насиженных мест, и запланированых выездов

в сообщество Выброс,



Велком. Поехали (:



КАДРОВЫЙ ВОПРОС

Мой Бог, которому нравится коньяк, сигареты и грудь случайной

подружки,- он в ложке кагора утром не живет.



само собой, что не живет.

но Бог там правда есть, в этой ложке. и вытягивал меня Он, несмотря на то, что я люблю всякие глупости, а Он для них слишком, слишком высок

(Ответить)





d_devedjeev

2008-06-06 12:46 pm UTC (от 79.139.168.168) (ссылка) Выбрать

Мне хотелось бы два слова о том, чем Сестра Керри поделилась про "ложку кагора".

Когда Федору пишу, менее всего занимает меня вопрос местопребывания высших сил.

Хоть в шутку, хоть всерьез воспримите - такая у высших сил пульсирующая дислокация,-

то там блик мелькнет, то рядом засияет ярко и исчезнет,а то- не поверите,- на капоте

мимо проезжающей машины отразится( тачку эту потом не словишь ни фига, а можно было бы

канонизировать для спасения автопрома).



А по взрослому вот чем поинтересуюсь: пишете Вы : "вытягивал меня Он"

Спрошу: а Вы- Его?



У меня бывали времена, когда я был уничтожен абсолютно и как мысль,и как воля,и

как сердечная мышца. К себе самому иначе, как к "мыслящему мясу" отнестись не мог.

"Ложка кагора" оказалась тогда очень кстати.Помогла.



И задумался я крепко: "Почему Господь не сделал мир заново счастливым?"

И вот что надумал: " Вопрос кадров. Н е с к е м ! Всем нужна его помощь,

но многие ли готовы помочь Ему?

А из тех, кто искренне готов помочь, у многих ли достанет сил,воли,ума,смелости,

и главное- трудолюбия чтобы "идти по воде"?



Так что, повторюсь, вопросы где кто живет меня в письме к Федору не занимали .

Тема несколько иная.



Прошу меня великодушно извинить, что так объемно излагаю простую, в сущности,

мысль.

(Ответить)
источник



15:02

Утро

НАчинается новый день, и машины туда-сюда, если солнцу вставать не лень, и для нас значит ерунда(с)Цой

Ветер, ветер сегодня.

Чую перемены....

а что поделать?

ладно, что не неизменно - то не мертво.

Завтра ветер переменица(с)



Ну и что, что три часа дня? Видите, как мало вы знаете про утро....



LI 7.05.22



23:13

Ахтунг

из меня хотят сделать косплейшика....

Объясняю, меня хоят сделать персонажем Аниме...

Страшно то, что я не против (:



Двенадцать царств.



- А продолжение этой сказки есть?



- Нет. Творец создал себя, наполнив Творение содержанием и смыслом.



- И все? А как же Души и Духи?



- А это уже другая сказка.



- И что, она никак не связана с первой?



- Никак. Она развертывается внутри Творения. Ее герои не имеют никакого доступа к Творцу, но косвенно он играет некоторую роль в их жизни.



- Так правильно, они же находятся внутри Творения.



- Это так, но и Творец тоже находится как бы внутри этой сказки.



- Как так?



Ладно. Вот тебе следующая сказка.





Жили-были двенадцать братьев. Говорят, был у них отец, но никто никогда и даже сами братья не видели его. Некоторые вообще сомневались в его существовании и считали, что это всего лишь сказка, сказка про старика, который вроде как был, а вроде как и не был. Но жила меж братьями легенда, что, создав царства и соединив их, они увидят отца. Откуда взялась эта легенда, никто уже не помнил, но она глубоко укоренилась в сердцах братьев, потому окрепнув и набравшись сил, принялись они строить свои царства.



В основу каждого из царств была заложена своя особая идея.



Первый брат, особенно не мудрствуя, провозгласил идею самого отца, как идею единого абсолюта, в коем должен слиться весь Мир. Образом его царства был выбран свет. И хлынул народ в царство его, завороженный яркостью и непостижимостью, явленного им образа.



Второй брат, рассудив, что раз в легенде речь о многих царствах, то не может одно царство разом вобрать в себя весь Мир. Идеей своего царства он провозгласил множественность, представив ее в образе неисчислимого множества звезд на фоне бескрайней темноты. Восхитился народ красотою и манящей тайною звезд, и кто не пожелал потерять ее, растворившись в царстве света, отправился в царство второго брата. Так образовалось два самых больших и ярких царства.



Третий брат заметил, что, сколько бы ни было много царств, все они должны быть в конечном итоге соединены между собой. Поэтому его главной идеей стала идея связей, которую он представил в образе вращающихся вокруг друг друга планет. Поразила народ сия механика, загипнотизированный ею шел он в царство третьего брата, построенное между первыми двумя с целью объединить их.



Четвертый брат делал акцент на то, что царства должны быть разными. Идеей его царства стала идея индивидуальности. Свое царство он представил в образе утренней зари незаметно соединяющей свет и тьму, встав между ними и оттеснив третьего брата ближе к первому так чтобы не растаять в ярком свете первого брата и не потеряться среди множества безликих звезд второго. В его царство устремились люди околдованные красотой.



Пятый признал идею индивидуальности, обратив при этом на то, что что-то должно роднить и согласовывать между собой это разнообразие. Решение этой задачи он видел в идее жизни, как непрерывного процесса рождения многообразия из единого источника. Царством его стало царство жизни, представленное в образе древа жизни и установленное следом за зарею и еще на шаг удалившее тьму от света. Его заселили те, кто в многообразии искал целостность.



Шестой брат предложил решить эту задачу иным путем. Идея жизни ему показалась слишком ненадежной и неэффективной. Он выдвинул идею энергии и силы, которая извне железною рукой способна соединить все царства в единое целое. Образом своего царства он сделал все испепеляющий огонь. Встав за царством жизни, он еще на шаг отодвинул тьму от света. В его царство пришли те, кто уважал силу и искал в ней защиту от неожиданностей и неприятностей.



Седьмой брат согласился с силой, но только подчиненной воле и авторитету. Потому в основу своего царства он положил идею закона и провозгласил себя верховным правителем над всеми царствами. Царство свое он представил в образе грозы, способной как одарить животворной влагой дождя, так и испепелить карающей вспышкой молнии. До этого самыми большими царствами были царства первых двух братьев, царства света и тьмы. Страшась кары, устремился народ в царство закона, чем увеличил его размеры и значительно оттеснил царство тьмы от царства света. Не понравилось это второму брату, обратился он к первому, чтобы тот подтвердил их близость и усмирил возгордившегося брата. Но первый, хотя и владел самым огромным и ярким царством все же признал первенство идеи закона. Тогда объявил второй брат, что его множественность и тьма безграничны и потому закон ему не указ. Он вознамерился занять место первого брата, раз тот сам отказался от первенства. Но идея множественности погубила его. Брат громовержец ударил его молнией и расколол царство его на множество мелких княжеств как искры рассыпавшихся в темноте. Жителей этих княжеств брат-законник объявил исчадием тьмы и угрозой страшного суда потребовал перейти их в свое царство. Так впервые произошел раздор между братьями, в результате которого исчезло царство второго брата, оставив только образ сияющих звезд во тьме.



Восьмой брат сказал, что соединение царств неизбежно и поэтому все должно быть строго предрешено. Его идеей стала идея судьбы и жесткого порядка. Царство его представляло глыбы льда скованные жесточайшим морозом. Он не стал влезать между светом и тьмой, оставив эти владения Закону. В правление свое он взял не пространство, а время. Царство его было установлено за осколками царства второго брата. Оттуда из темноты он изредка проявлял себя в образе непоколебимого рока.



Девятый брат заметил, что порядок не может быть тотальным, должно быть нечто, что стоит над порядком, что порождает его. Царство свое он построил на идее свободы творчества, которое представил в образе бездонного голубого неба с непрерывно меняющими свою форму облаками. Не воздвигая трон, ни с кем не воюя и не подчиняя себе, он прекрасно осознавал, что весь этот Мир живет благодаря первозданному творческому импульсу их отца, что в творчестве рождены как свет и тьма, так и закон с судьбою. Царство его стояло вне света, тьмы, закона и судьбы, оставаясь невидимым.



Десятый брат, признавая идею творчества, заметил, что всякая идея требует реализации, поэтому себе на вооружение он взял идею намерения и воли, претворяющей творческое откровение в конкретный порядок. Тем самым он обустроил свое царство одновременно во владениях предыдущих двух братьев. Поэтому царство его было в некоторой степени условным. Образ его состоял из частей двух разных существ – человека и коня. Человек символизировал Душу, а конь - Дух.



Одиннадцатый брат молча решил что, сколько бы братья ни спорили, все равно источник и смысл легенды останется тайной, из которой все рождается и в которую все уходит. Идея непостижимого чуда стала основой его царства, обличенного в образ безграничного океана содержащего в себе все возможные замыслы и идеи. Его царство скрылось за царством творчества, оставаясь так же невидимым.



Двенадцатый брат решил поставить точку определив, что для всего есть предел. Идея предела и смерти легла в основу его царства. Образом его стала граница или рубеж, за которым обрывалось данное существование. Стена забвения, за которой забывается все, что остается на этой стороне.



Так образовалось двенадцать царств, из которых два были условны. Все братья понимали необходимость в соединении, но способ такого соединения виделся каждому свой. И эта разноголосица и даже борьба не давала им возможность реализовать вторую часть легенды.





- Все?



- Да. Сказки конец.



- Если я правильно понимаю, все эти братья есть ничто иное, как планеты. И что же это выходит, они никогда не соединяться? Какой тогда смысл в том, что ты говорил мне ранее?



- Не горячись, Царевич. Планеты это царства, а братья – Духи этих планет. Сказка только о них, Души здесь представлены лишь пассивным народом, населяющим планеты.



- Действительно! А как же Души, они вообще имеют какое-нибудь значение в этом строительстве царств?



- Это уже другая сказка.


Написано pike Оригинальное сообщение



@темы: Цитаты

Оказывается, один из любимых мною фильмов снимал Девид Линч, о котором мне пришлось узнать совершено недавно, и совершенно по иным работам....



Война во Вьетнаме (28 фото)


























































Написано RadioHeads Оригинальное сообщение



@темы: Цитаты

Хочется выпить по 200 с любым случайным прохожим, а в сводке последних известий - те же знакомые рожи(сплин)



хочется вырваться....сесть в случайный поезд и мотнуться куда-нибудь… в пределах досягаемости линий сотовой связи…впрочем, мобильника нынче все-равно нет…. Так что можно и за пределы…. Только взять фотокамеру…



Я люблю людей, и люблю когда их нет… Я бы вышел на балкон и разрядил бы пистолет…(сплин)





Это так, в настроение….



Господа, внимания!!!






В силу различных обстоятельств, как вы знаете, я продолжительное время отсутствовала в сети.

Не из неуважения к вам, поверьте, дело в том, что область моей деятельности заставляет быть осторожной и молчаливой.

Сейчас мне есть, что вам поведать об этом. Вашему вниманию я предлагаю этот ролик.

Наступило время, когда я прошу вашего внимания. И. От того, насколько вас заинтересует предложенная мной информация зависят мои дальнейшие действия в сети.

Я прошу вас не только о внимании, но и об оценке. Мне нужно ваше мнение. Мнение о ролике, об информации которую он несёт и об области в которую меня внесло. Не могло не внести.

Как всегда. Почти Ваша. Е.И.



Источник: http://www.liveinternet.ru/users/2554423/post77151619/

Написано Anim Оригинальное сообщение



@темы: Цитаты

работа с катастрофами



Драматургия, как мне представляется, по сути своей есть

работа с катастрофами. Личностными и человеческими.

Даже если речь идет о жанре комедии, кризис - пружина

действия, катастрофа-цель.

Сценарии Чаплина и пьесы Шекспира при всех огромных

дистанциях между ними имеют схожую интенцию.



Закономерно,как думаю,появление в Х-м веке такого

жанра, как драма литургическая.

Потому как та пружина, которая объединяет людей

под церковными сводами, тоже является катастрофой.

Катастрофой,суть которой в том, что ( тут, Федор, цитирую твою

реплику 91-го года)- " две тысячи лет назад люди

казнили Бога".



Являясь результатом ошибок, личностные кризисы и катастрофы формируют

мощную пружину "гиперкомпенсации". Это не спасает от новых

кризисов и новых ошибок. Просто поднимается планка новых

ошибок ,возрастает цена катастроф. Таким образом человек

растет.

Другого способа личностного роста для героя драмы нет.

Так вот думаю сегодня.

Написано Даниил_Деведжиев Оригинальное сообщение



@темы: Цитаты

Для начала, положим, что есть некоторый физический закон взаимо-стремления подобного.

Так, шар, наполненный пустотой, стремится к небу, то есть космосу и вакууму, как таковому.

Пламя свечей стоящих на достаточно близком расстоянии тянутся друг к другу.

Звезды, планеты, миры, уничтожая различия с колоссальными скоростями к встрече.

Дело в том, что подобный закон будет действовать не только, и не столько, в сокращении пространства (расстояния, если вам так угодно), сколько в сглаживании и полной деградации различий.

Проявляется следующая динамика этого процесса, чем более подобны (простите мне столь не литературное изложение) сущности, тем быстрее идет это самое сближение.

И вот, наступает момент, когда все эти подобо-стремительные процессы достигают своего апогея. Когда все стянулось и преобразовалось в одну «исходную» точку.

И в этот момент, когда критическая концентрация сущности привела к возникновению, или скорее проявлению силы противоборствующей – сохранению суммарного постоянства себя. (следует отметить своего рода подобность этих законов, об этом вы сможете прочесть в <текст категорически недоступен восстановлению>)

Так вот в этом аду противоборства, рождается сверхплотная концентрация сущности, (наши свидетельства не могут доказать, или опровергнуть существование вещества, как такого, на том этапе развития) что вызывает некоторое вероятностно-континиумное искривление, и сбой, предвестник реконструкции вселенной, впрочем, о процессах или, скорее возможных проекциях процессов доступных пониманию нашим сознанием в следующей главе…





Катарсис Безвременья. Апокрифы появления реальной вселенной. Том 12. Вырезка из 12 главы. Библиотека Кварира. Перевод Naro fon Chermin 2008 год.



@темы: апокриф

Laurent Pernot, Still Alives, France, 2005



смотреть

Написано Anim Оригинальное сообщение



@темы: Цитаты

Обычные люди трахают, целуют и уходят, а не прут (редактировано) одежду.

(Shaман. 24 май. 08)



Собака лает мне в глаза тонкой нитью обернутой паутиной.

(Random. Вечность.)



@темы: цитаты, город

23:59

Диалог

- С собой?

- Верно.

- Уверенны?

- Абсолютно.

- Алкоголь, табак, наркотические вещества, комплексы, обиды, страх?

- Есть.

- Доставайте.

- Уверенны?

- Абсолютно верно.

- Вот.

- Изрядно.

- Что было…

- Забудьте.

- Не в силах.

- Уверенны?

- Абсолютно верно – уверен.

- Жаль. Точно вверх?

- Хотелось бы.

- А вниз?

- Мораторий – не могу.

- Жаль. Может здесь?

- Нет. Не могу.

- И здесь не можете?

- Категорически.

- Давит?

- Верно, давит. Абсолютно не могу.

- А дети?

- То же не могут.

- Жаль. Ладно…

- Ладно…

- Присядем на дорожку.

- Да. Посидим.

- Кстати…

- Кстати?

- Придется там в карантине переждать.

- Да?

- Да.

- Долго?

- Долго.

- А сколько?

- Сколько придется.

- Нет, не могу.

- Как не можете?

- Никак не могу.

- И?

- Я остаюсь.

- Сможете?

- Определенно

- А дети?

- То же могут .

- Ну, счастливо

- Прощайте.

- До встречи………….. Так, следующий!



@темы: Безумие

Работы первого тура:

(Оцениваются всеми членами жюри. Автор свою работу не оценивает. Оценки в комментариях к данному посту.)

Заговор кукол - в печать

...1 - отклонить

Мой БК - отклонить

...2 - в печать

Паутина - в печать



Работа второго тура:

(Оценивается всеми членами жюри. Оценки в комментариях к данному посту.)

+ - отклонить



Работы третьего тура:

(Оцениваются всеми членами жюри, кроме   Gorhur [8]). Оценки в комментариях к произведениям.

Клиника: Взгляд изнутри - в печать

Внешний наблюдатель - в печать

Дети Индры - в печать



Оценки необходимо выставить до 12.05.2008



@темы: litera

В связи с некоторыми изменениями в регламенте конкурса:

- Новый состав жюри и новая система оценок.





- Необходимость оценить уже присланные на конкурс рассказы в соответствии с новой системой оценок.

Сделать это можно в данном топике.



Обсуждение нового регламента можно найти тут.



Также на обсуждение выносится вопрос об "очередности" написания работ штатными авторами (таковых у нас четыре). Сохраняем ли мы ее или каждый может представлять работу на любой из туров?



Update: 22-05-08 15:43 Господа и дамы, третий тур объявляется закрытым, итоги подведены. Дедлайн сдачи работ на четвертый тур - 12.00 30го мая. Штатный автор -  Denkend [8] Всем творческих удач!



@темы: litera

мы живые.